Âşık Şemi'nin "Gazel" türündeki eseri

Akademik Sayfalar dergisinden edindiğimiz bilgilere göre, Âşık edebiyatının zirveye ulaştığı 19. yüzyılda, halk şairleri hem divan şiirinden etkilenmiş hem de kendi geleneklerini koruyarak güçlü eserler ortaya koymuşlardır. İşte bu dönemin en önemli âşıklarından biri de Konya’nın yetiştirdiği büyük sanatçılardan Âşık Şem’î’dir. Şeminin bu söz şii gazeli üzerine yaranlar bu fırsat nedir diye sordular, Şemi rakiplerin ettikleri hayalım geçti deyince meclistekiler biz nişan töreni yapıyoruz sen ona dair bir şey söyle yoksa yavuklunu beğenmedin mi...? dediler. Bunun üzerine Şemi hayalındakini olduğu gibi: Mir'atı mücella ibret nemadır Aşkıla baktıkca efsun gözler Nuzur kılanların canı feda Sıtkıla isterse kurbana gözler Väout ikliminde o bir sultandır Anın nim nigahı emrü fermandır Padişahı Alem şahı Hubandır Hükmeder İrana mirane gözler Çıkarmış zülfün ol fino fesinden Nûş etmiş çüra bezmi elestden Nüshasın istersen ol çeşmi sadeften Nim nigahtır dostane mestane gözler Sevilmezmi sofi Yosif şani Tevbe eğer var ise isyanı Sen istersin sofi huri gılmanı Şemi uyandıkça pervane gözler Akşam yaklaştığı için artık meclis dağıldı. Bu dernekte aşık Dertli Şeminin saz ve küftelerini çok taktir ettiğinden aralarında samimi sevgi, bir kat daha arttı O devirde Konyada taassup dedikoduculuğu pek ileri ve baskın bir halde olduğundan bu gibi rind meşrep aşıkların haklarında türlü iftira ve çirkin isnatlarla bunlara zındıklık kafirlilik damgası vurulurdu. Bunun için Şemi henüz açılamıyor. Ancak gizli mahiyette yaşıyordu. Bilhassa evlenme arasında bu gibi mutaassıpların çıkaracakları dedikodulardan çok çekiniyordu. Gene böyle iken kız evine bir sürü tezvirat söyleniyordu. Bu gibi tezviratın menbai Ham softalardı Nedense bu zümre bu gibi ehli aşk zümreyi daima kötülemek itiyadındadırlar. Bunun için aşık Şemi düğün arasında devran eden yersiz şayialardan üzülüyor ve bu gibi şayiaları çıkaranlara ehli aşk meslekince böyle cevap veriyor Terki dünya terki ukba olanlar Piregen soretli dünyayı neyler Babı aşıkın miftahini bulanlar Ben aşıkım deyn davayı neyler Eğer oldunsa bir çeşmi pürhun Alemde söylenir of tapi mevzun Yazıldıysa arşı Alaya bir Mecnun Maksudu meviñdır Leylayı neyler Bizim sırdaşımıx cümle erenie Kırklar meclisinde kadeh stürenler Väendun Allemal-esma bilenler Hıfzında nusha-i küprayı neyler Şemü yaktım dostlara berri bali Aşık olan ister elbet cemali Canansıx Cenneti Alayı neyler Bilhassa düğün arasında çıkarılan bu dedikoduların menşe'ini bildiği İçin Şemi genç olduğu halde meşrebinin bulûsuyla onlara ve hakkında söz söyleyen bir müderrise şu divanıyla bilvasıta kulaktan kulağa onlara bu sesi işittiriyor (Devamı var)